إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 125
الْهُدى: اسم معطوف على الْبَيِّناتِ مجرور. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، متعلق ب يَكْتُمُونَ. ما: حرف مصدري. بَيَّنَّاهُ: فعل وفاعل ومفعول. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. [و يجوز اعتبار (ما) اسم موصول في محل جر مضاف إليه، والجملة بعده صلة] . لِلنَّاسِ: جار ومجرور، متعلق ب (بيّن) . فِي الْكِتابِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من مفعول بَيَّنَّاهُ. أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. يَلْعَنُهُمُ: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء) : مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول: في محل رفع خبر المبتدإ: أُولئِكَ. وجملة: (أَُولئِكَ ... ) : في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: إن الذين ... استئنافية. (الواو) : عاطفة. يَلْعَنُهُمُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: مفعول به. اللَّاعِنُونَ: فاعل مؤخر مرفوع بالواو. والجملة: معطوفة على السابقة في محل رفع.
[سورة البقرة (2) : آية 160]
الإعراب
إِلَّا: أداة استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء، والمستثنى منه الضمير في: يَلْعَنُهُمُ. تابُوا: فعل ماض، و (الواو) وفاعل. والجملة:
صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. وَأَصْلَحُوا: فعل وفاعل. والجملة: معطوفة على السابقة لا محل لها. (الواو) : عاطفة. وَبَيَّنُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل. والجملة: معطوفة على جملة الصلة.
(الفاء) : صلة للتعليل. (أَولئك) : اسم إشارة مبتدأ. أَتُوبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنا. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب أَتُوبُ. وجملة: (أََتُوبُ عَلَيْهِمْ) : في محل رفع خبر المبتدأ: (أَولئك) . والجملة الاسمية: أولئك ... تعليلية. وَأَنَا: (الواو) : استئنافية، أو حالية. أَنَا: ضمير في محل رفع مبتدأ. التَّوَّابُ: خبر المبتدأ مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع، وجملة: (أَنا ... ) : استئنافية. [أو في محل نصب حال] .
[سورة البقرة (2) : آية 161]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم (إنّ) في محل نصب. كَفَرُوا:
فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة: صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. ماتُوا: فعل وفاعل.
والجملة: معطوفة على التي قبلها، لا محل لها. (الواو) : حالية. هُمْ: ضمير مبني في محل رفع