إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2081
جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. أَهْدِكُمْ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة في جواب الطلب والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الكاف) مفعول به والجملة جواب شرط مقدر تقديره: (إن تتبعون أهدكم) . سَبِيلَ: مفعول به ثان منصوب. الرَّشادِ:
مضاف إليه مجرور.
[سورة غافر (40) : آية 39]
الإعراب يا قَوْمِ: مثل نظيره في الآية السابقة وجملة النداء استئناف ضمن القول.
إِنَّما: كافة ومكفوفة. هذِهِ: مبتدأ. الْحَياةُ: بدل من اسم الإشارة مرفوع أو عطف بيان. الدُّنْيا: نعت (للحياة) مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف. مَتاعٌ: خبر المبتدأ (هذه) والجملة جواب النداء. وَإِنَ (الواو) : عاطفة. (إنّ) : حرف توكيد ونصب. الْآخِرَةَ: اسم إنّ منصوب. هِيَ: ضمير فصل. دارُ: خبر (إنّ) مرفوع. الْقَرارِ: مضاف إليه مجرور، والجملة معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها.
[سورة غافر (40) : آية 40]
الإعراب مَنْ: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. عَمِلَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب] . سَيِّئَةً: مفعول به منصوب، وجملة (من عمل) استئنافية.
فَلا: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) نافية. يُجْزى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. إِلَّا أداة استثناء للحصر. مِثْلَها: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَمَنْ عَمِلَ صالِحًا (الواو) :
عاطفة. (من عمل صالحا) : مثل (من عمل سيئة) إعرابا، والجملة معطوفة على الاستئنافية. مِنْ ذَكَرٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عمل) . أَوْ أُنْثى: معطوف بأو على (ذكر) مجرور بالفتحة المقدرة. وَهُوَ (الواو) : حالية. (هو) : مبتدأ. مُؤْمِنٌ: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال. فَأُولئِكَ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أَولئك) مبتدأ. يَدْخُلُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أَولئك) والجملة من المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط الثاني. الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب. يُرْزَقُونَ: