إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1560
حَتَّى: حرف ابتداء إِذا: ظرف زمان تضمن معنى الشرط متعلق ب: (يجده) . جاءَهُ:
(جاء) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) ، وجملة (جاءه) : في محل جر بإضافة إِذا إليها وجملة: (حتى إذا جاءه ... ) استئنافية. لَمْ: جازمة نافية. يَجِدْهُ: فعل مضارع مجزوم و (الهاء) : مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر (هو) . شَيْئًا: مفعول به ثان منصوب وجملة (لم يجده ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. وَوَجَدَ: (الواو) : عاطفة.
(وجد) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) . اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والتقدير: قدر اللّه أو جزاء اللّه فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. عِنْدَهُ: (عند) :
ظرف منصوب متعلق ب (وجد) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (وجد ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. فَوَفَّاهُ: (الفاء) عاطفة (وفّى) فعل ماض و (الهاء) : مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو) يعود على لفظ الجلالة، وجملة (وفاه ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (وجد اللّه) .
حِسابَهُ: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية أو (اعتراضية) . (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع سَرِيعُ: خبر مرفوع الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور، وجملة (و اللّه ... ) استئنافية أو (اعتراضية) .
[سورة النور (24) : آية 40]
الإعراب أَوْ: عاطفة. كَظُلُماتٍ: جار ومجرور معطوف على (كسراب) والتقدير أو كأعمال ذي ظلمات إلخ. فِي بَحْرٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ظلمات) . لُجِّيٍ: نعت ل (بحر) : مجرور يَغْشاهُ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الهاء) : مفعول به مَوْجٌ:
فاعل مرفوع، وجملة يَغْشاهُ: في محل جر نعت ل (بحر) أو [في محل نصب حال من (بحر) ] .
مِنْ فَوْقِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الهاء) : مضاف إليه مَوْجٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ: في محل رفع نعت ل مَوْجٌ: الأول مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ: مثل (من فوقه موج) ، والجملة في محل رفع نعت ثان ل (موج) الأول. ظُلُماتٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف أي: هي ظلمات، وجملة (هي) ظلمات: استئنافية أو [تفسيرية] . بَعْضُها:
مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. فَوْقَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر بَعْضٍ:
مضاف إليه مجرور وجملة (بعضها ... ) في محل رفع نعت ل (ظلمات) . إِذا: ظرف تضمن معنى الشرط في محل نصب خافض لشرطه منصوب بجوابه. أَخْرَجَ: فعل ماض والفاعل ضمير