إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 914
المنفي. ما: مصدرية [أو موصولة] . تَبَيَّنَ: فعل ماض. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب:
تبين. أَنَّهُمْ (أَن) : حرف ناسخ. (الهاء) : اسم أن. أَصْحابُ: خبر أن مرفوع. الْجَحِيمِ:
مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أنهم أصحاب ... في محل رفع فاعل تبين. والمصدر المؤول من: ما تبين ... في محل جر مضاف إليه أي: بعد تبين كونهم أصحاب الجحيم.
[سورة التوبة (9) : آية 114]
الإعراب وَما كانَ (الواو) : استئنافية. (ما كان) : سبق إعرابها في الآية السابقة.
اسْتِغْفارُ: اسم كان مرفوع. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. لِأَبِيهِ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: استغفار. و (الهاء) : مضاف إليه. إِلَّا: أداة استثناء. عَنْ مَوْعِدَةٍ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: ما كان استغفار ... استئنافية. وَعَدَها: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول به أول. إِيَّاهُ: مفعول به ثان. وجملة:
وعدها ... في محل جر نعت ل: موعدة. فَلَمَّا (الفاء) : عاطفة. (لما) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب: تبرأ. تَبَيَّنَ: فعل ماض. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: تبين. أَنَّهُ (أَن) : حرف ناسخ. (الهاء) : اسم أن. عَدُوٌّ: خبر أن مرفوع. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق ب:
عدو. والمصدر المؤول من: أنه عدو ... في محل رفع فاعل ل: تبين. والتقدير: فلما تبين له عداوته لله.
وجملة: لما تبين ... معطوفة على جملة: ما كان استغفار ... تَبَرَّأَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب: تبرأ. وجملة: تبرأ ... جواب شرط غير جازم.
إِنَ: حرف ناسخ. إِبْراهِيمَ: اسم إن منصوب. لَأَوَّاهٌ (اللام) : هي المزحلقة. (أَواه) :
خبر إن مرفوع. حَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن إبراهيم ... تعليلية.
[سورة التوبة (9) : آية 115]
الإعراب وَما كانَ اللَّهُ: مثل: وما كان استغفار ... في الآية السابقة. لِيُضِلَ (اللام) : لام الجحود. (يضل) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره:
هو. قَوْمًا: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: ما كان اللّه ... استئنافية. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: