فهرس الكتاب

الصفحة 2235 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2220

[سورة الأحقاف (46) : آية 11]

الإعراب وَقالَ: (الواو) استئنافية (قال) : فعل ماض. الَّذِينَ: فاعل في محل رفع. كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (قال الذين) استئنافية.

لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قال) . آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول الثاني. لَوْ: شرطية. كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر- هو- (أَي ما أنزله اللّه من الهدى) .

خَيْرًا: خبر كان منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. ما: نافية. سَبَقُونا:

ماض و (الواو) فاعله و (نا) مفعوله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (سبقونا) . وَإِذْ: (الواو) عاطفة (إذ) : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف يقتضيه السياق أي (أَظهر عنادهم إذ لم يهتدوا به) . لَمْ: نافية جازمة. يَهْتَدُوا:

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. بِهِ:

جار ومجرور متعلق ب (يهتدوا) . فَسَيَقُولُونَ: (الفاء) عاطفة و (السين) للاستقبال و (يقولون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على الجملة المقدّرة المتعلق بها الظرف (إذ) وهي معطوفة على الاستئناف. هذا: مبتدأ. إِفْكٌ: خبر مرفوع. قَدِيمٌ: نعت ل (إفك) مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.

[سورة الأحقاف (46) : آية 12]

الإعراب وَمِنْ قَبْلِهِ: (الواو) استئنافية، (من قبله) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. كِتابُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. مُوسى: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة. إِمامًا: حال منصوبة من- كتاب موسى-. وَرَحْمَةً: معطوف بالواو على (إماما) منصوب. وَهذا: (الواو) عاطفة (هذا) : مبتدأ. كِتابُ: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف. مُصَدِّقٌ: نعت ل (كتاب) مرفوع [أو هو خبر ثان] . لِسانًا: حال منصوبة من الضمير المستكن في (مصدّق) . عَرَبِيًّا: نعت منصوب ل (لسانا) .

لِيُنْذِرَ: (اللام) للتعليل (ينذر) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن) ينذر في محل جر باللام متعلق ب (مصدّق) . الَّذِينَ: مفعول به للفعل ينذر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت