إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1254
مضاف إليه. كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر- هو-. خِطْأً: خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. كَبِيرًا: نعت ل (خطئا) منصوب.
[سورة الإسراء (17) : آية 32]
الإعراب وَلا تَقْرَبُوا (الواو) : عاطفة. (لا تقربوا) مثل إعراب (لا تقتلوا) ومعطوفة عليها. الزِّنى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة. إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً: مثل(إنه كان ...
غفورا)في الآية (25) والجملة تعليلية وجملة (كان ... فاحشة) في محل رفع خبر (إن) .
وَساءَ: (الواو) : عاطفة. (ساء) : ماض للذم وفاعله مستتر- هو-. سَبِيلًا: تمييز لضمير الفاعل المستتر، والمخصوص بالذم محذوف تقديره (هو) (أَي الزنى) والجملة معطوفة على جملة الخبر (كان فاحشة) [أو على التعليل] .
[سورة الإسراء (17) : آية 33]
الإعراب وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ (الواو) : عاطفة. (لا تقتلوا النفس) : مثل إعراب (لا تقتلوا أولادكم) والجملة معطوفة على (لا تقربوا) في الآية السابقة. الَّتِي: نعت للنفس في محل نصب.
حَرَّمَ: فعل ماض. اللَّهُ: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول والمفعول به محذوف (أَي حرّم اللّه قتلها) . إِلَّا: للحصر. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تقتلوا) . وَمَنْ:
(الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. قُتِلَ: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر- هو- والجملة خبر (من) . مَظْلُومًا: حال منصوبة وجملة (من قتل) استئنافية. فَقَدْ: الفاء رابطة للجواب و (قد) للتحقيق. جَعَلْنا: ماض و (نا) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط.
لِوَلِيِّهِ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان والهاء مضاف إليه. سُلْطانًا: مفعول به أول منصوب. فَلا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. يُسْرِفْ: مضارع مجزوم والفاعل مستتر- هو- (أَي الولي) . فِي الْقَتْلِ: جار ومجرور متعلق ب (يسرف) وجملة (فلا يسرف ... ) في محل جزم جواب شرط مقدّر (أَي إن أراد القصاص فلا يسرف ... ) . إِنَّهُ كانَ مَنْصُورًا: مثل (إنه كان ... غفورا) في الآية (25) والجملة تعليلية. وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن) .