فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1936
[سورة يس (36) : آية 28]
الإعراب وَما: (الواو) : استئنافية، (ما) : نافية. أَنْزَلْنا: فعل ماض، (نا) : فاعل.
عَلى قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلنا) ، و (الهاء) مضاف إليه. مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، و (الهاء) مضاف إليه. مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. جُنْدٍ: مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به ل: أنزلنا. مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بصفة ل: (جند) ، وجملة (ما أنزلنا ... ) لا محل لها استئنافية. وَما: (الواو) : اعتراضية، (ما) : نافية. كُنَّا: فعل ماض ناسخ، (نا) : اسم كان. مُنْزِلِينَ: خبر كان منصوب بالياء، وجملة [ (و ما كنّا منزلين) ... ] لا محل لها اعتراضية أو تعليلية.
[سورة يس (36) : آية 29]
الإعراب إِنْ: حرف نفي. كانَتْ: فعل ماض ناسخ، واسمه محذوف تقديره:
الصيحة أو العقوبة. إِلَّا: للحصر. صَيْحَةً: خبر كان منصوب. واحِدَةً: صفة منصوبة، وجملة: (إن كانت إلّا صيحة ... ) لا محل لها استئناف بياني. فَإِذا: (الفاء) : عاطفة، (إذا) :
فجائية. هُمْ: مبتدأ. خامِدُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: هُمْ خامِدُونَ
... لا محل لها معطوفة على جملة: (إن كانت إلّا ... ) .
[سورة يس (36) : آية 30]
الإعراب يا حَسْرَةً: (يا) : حرف نداء للتحسر، (حسرة) : منادى شبيه بالمضاف متحسر به منصوب (و يجوز أن يكون المنادى محذوف، وحسرة: مفعول مطلق لفعل محذوف) . عَلَى الْعِبادِ: جار ومجرور متعلق ب: (حسرة) ، وجملة: (يحسرة على العباد ... ) لا محل لها استئنافية. ما: نافية. يَأْتِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع، (الهاء) : مفعول به. مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. رَسُولٍ: مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل يأتيهم. إِلَّا: للحصر وجملة [ (ما يأتيهم) ... ] لا محل لها استئناف بياني. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم كان.
بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يستهزئون) . يَسْتَهْزِؤُنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل وجملة: (يستهزئون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة (كانوا به يستهزئون ... ) في محل نصب حال من مفعول يأتيهم أو فاعله.
[سورة يس (36) : آية 31]
الإعراب أَلَمْ (الهمزة) : للاستفهام، (لم) : حرف نفي وقلب وجزم. يَرَوْا: فعل