فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1743
خَمْسِينَ: مستثنى منصوب بالياء. عامًا: تمييز منصوب، وجملة (فلبث ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (أَرسلنا) . فَأَخَذَهُمُ (الفاء) : عاطفة (أَخذهم) : فعل ماض مبني و (الهاء) :
مفعول به. الطُّوفانُ: فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.
وَهُمْ (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. ظالِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال من مفعول (أَخذهم) .
[سورة العنكبوت (29) : آية 15]
الإعراب فَأَنْجَيْناهُ (الفاء) : عاطفة. (أَنجيناه) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (أَخذهم ... ) . وَأَصْحابَ (الواو) : عاطفة.
(أَصحاب) : معطوف منصوب. السَّفِينَةِ: مضاف إليه مجرور. وَجَعَلْناها (الواو) حالية أو [عاطفة] . (جعلناها) : مثل (أَنجيناه) ، والجملة في محل نصب حال على تقدير (قد) أو [معطوفة على جملة (أَنجيناه) لا محل لها] (الهاء) مفعول به أول منصوب. آيَةً: مفعول به. لِلْعالَمِينَ:
جار ومجرور متعلق بنعت ل (آية) .
[سورة العنكبوت (29) : آية 16]
الإعراب وَإِبْراهِيمَ (الواو) : عاطفة. (إبراهيم) : معطوف على (نوحا) منصوب أو [مفعول به لفعل محذوف أو معطوف على ضمير المفعول في (أَنجيناه) في (15) ] . إِذْ: مفعول فيه. قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه.
لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) : مضاف إليه. اعْبُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَاتَّقُوهُ (الواو) : عاطفة. (اتقوه) : مثل (اعبدوا اللّه) ومعطوفة عليها. ذلِكُمْ:
مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (خير) ، والجملة استئنافية. إِنْ:
شرطية. كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: مثل إعراب (كانوا يفترون) في الآية (13) ، وجملة (كنتم ... ) لا محل لها جملة الشرط والجواب محذوف.