إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1385
للاستئناف الأول في الآية السابقة. إِلى فِرْعَوْنَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (اذهبا) . إِنَّهُ:
حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. طَغى: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وهي ومتعلقاتها تعليلية.
[سورة طه (20) : آية 44]
الإعراب فَقُولا: (الفاء) عاطفة و (قولا) أمر مبني على حذف النون و (الألف) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (اذهبا) . لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (قولا) . قَوْلًا: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق والمفعول به مقدر] لَيِّنًا: نعت ل (قولا) منصوب. لَعَلَّهُ: حرف ترج ناسخ و (الهاء) اسمه. يَتَذَكَّرُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ. (أَو تعليل) . أَوْ: عاطفة. يَخْشى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على جملة (يتذكر) في محل رفع.
[سورة طه (20) : آية 45]
الإعراب قالا: ماض و (الألف) فاعل، والجملة استئنافية. رَبَّنا: منادى منصوب بعد أداة نداء محذوفة و (نا) مضاف إليه، وجملة النداء اعتراضية. إِنَّنا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. نَخافُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول [أو هي جواب النداء وهو وجوابه مقول القول] . أَنْ:
مصدرية ناصبة. يَفْرُطَ: مضارع منصوب وفاعله مستتر (هو) (أَي فرعون) والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به. عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب (يفرط) . أَوْ: عاطفة.
أَنْ: مصدرية ناصبة. يَطْغى: مضارع منصوب بفتحة مقدرة وفاعله مستتر (هو) والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق.
[سورة طه (20) : آية 46]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي الرب جل وعلا) ، والجملة استئناف بيانيّ. لا: ناهية جازمة. تَخافا: مضارع مجزوم بحذف النون وألف الاثنين فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. إِنَّنِي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها و (النون) للوقاية.
مَعَكُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر (إن) و (الكاف) مضاف إليه، وجملة إن