إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 272
[سورة آل عمران (3) : آية 59]
الإعراب
إِنَ: حرف توكيد ونصب. مَثَلَ: اسم (إنّ) منصوب. عِيسى:
مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف حال من (مَثَلَ) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. كَمَثَلِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (إنّ) . آدَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: (إِنَّ مَثَلَ عِيسى ... ) استئنافية. خَلَقَهُ: فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر: هو. مِنْ تُرابٍ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (خلق) . وجملة: (خَلَقَهُ) : على تقدير (قد) في محل نصب حال من آدَمَ. ثُمَ: عاطفة. قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. لَهُ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (قالَ) . وجملة: (قالَ) : معطوفة على جملة: (خَلَقَهُ) . كُنْ: فعل أمر تام. والفاعل مستتر: أنت. فَيَكُونُ: (الفاء) : عاطفة. (يكون) : مضارع تام مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (كُنْ) : في محل نصب مقول القول. وجملة: (يكون) : في محلّ رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة: (يقول) .
[سورة آل عمران (3) : آية 60]
الإعراب
الْحَقُ: مبتدأ مرفوع. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو] . مِنْ رَبِّكَ:
(من رب) : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر. [أو: في محل نصب حال إذا كان الْحَقُ خبرا لمبتدإ محذوف] . و (الكاف) : مضاف إليه فَلا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدّر. (لا) : ناهية جازمة. تَكُنْ: مضارع ناقص مجزوم. واسمه مستتر: أنت. مِنَ الْمُمْتَرِينَ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (تكن) . وجملة: (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) : استئنافية. وجملة: (لا تكن) : جواب شرط مقدّر. تقديره: إذا كان الأمر كذلك فلا تكن من الممترين.
[سورة آل عمران (3) : آية 61]
الإعراب
فَمَنْ: (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم، مبتدأ. حَاجَّكَ: (حاجّ) :
فعل ماض، فعل الشرط، مبني على الفتح في محل جزم. والفاعل مستتر: هو. و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (حَاجَّكَ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من) . فِيهِ: جارّ ومجرور، متعلّق