إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1106
الإعراب أَفَأَمِنُوا: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (أَمنوا) فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. أَنْ: مصدرية ناصبة. تَأْتِيَهُمْ: فعل مضارع منصوب و (الهاء) :
مفعول به. غاشِيَةٌ: فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل: أمن. مِنْ عَذابِ: جار ومجرور متعلق بنعت- لغاشية- اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة أَوْ: عاطفة. تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ: مثل تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ ومعطوفة عليها. بَغْتَةً:
حال منصوبة. وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: مثل (و هم يمكرون ... ) في الآية (102) و (لا) نافية.
[سورة يوسف (12) : آية 108]
الإعراب قُلْ: فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت) . والجملة استئنافية. هذِهِ: مبتدأ.
سَبِيلِي: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة مقول القول. أَدْعُوا: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر- أنا- إِلَى اللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب: أدعو والجملة تفسيرية. عَلى بَصِيرَةٍ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل- أنا- أَنَا:
توكيد لفاعل أدعو في محل رفع. وَمَنِ: (الواو) : عاطفة. مَنِ: اسم موصول معطوف على فاعل أدعو في محل رفع. اتَّبَعَنِي: فعل ماض والفاعل مستتر- هو- و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. والجملة صلة الموصول وَسُبْحانَ: (الواو) : عاطفة. (سبحان) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: أسبح اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وجملة: (- أسبح- سبحان) معطوفة على جملة مقول القول. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية عاملة عمل ليس. أَنَا:
اسم ما مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر ما والجملة معطوفة على جملة مقول القول.
[سورة يوسف (12) : آية 109]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. أَرْسَلْنا: فعل ماض و (نا) : فاعل.
مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا. والكاف مضاف إليه. إِلَّا: للحصر.
رِجالًا: مفعول به منصوب والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. نُوحِي: مضارع مرفوع