إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1361
مستتر (نحن) (أَي الملائكة) . إِلَّا: للحصر. بِأَمْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل.
رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه، والجملة استئنافية. لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: موصولة- مبتدأ مؤخر. بَيْنَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) . أَيْدِينا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (نا) مضاف إليه. وَما خَلْفَنا: (الواو) :
عاطفة. (ما خلفنا) : مثل السابق ومعطوف عليه. وَما بَيْنَ ذلِكَ (الواو) : عاطفة. (ما بين ذلك) : مثل السابق ومعطوف عليه، وجملة (له ما ... ) استئناف بيانيّ. وَما (الواو) : عاطفة.
(ما) : نافية. كانَ: ماض ناقص. رَبِّكَ: اسم (كان) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.
نَسِيًّا: خبر (كان) منصوب، وجملة كان ومتعلقاتها معطوفة على جملة (ما نتنزل ... ) لا محل لها.
[سورة مريم (19) : آية 65]
الإعراب رَبُ: بدل من اسم (كان) في الآية السابقة مرفوع. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف بالواو على السماوات مجرور. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) :
موصولة في محل جر معطوفة على (الأرض) . بَيْنَهُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) . و (الهاء) : مضاف إليه. فَاعْبُدْهُ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اعبده) أمر وفاعله مستتر (أَنت) و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب الشرط المقدّر (أَي إذا عرفت ربوبيته فاعبده) .
وَاصْطَبِرْ (الواو) : عاطفة. (اصطبر) : أمر وفاعله مستتر (أَنت) ، والجملة معطوفة على جواب الشرط. لِعِبادَتِهِ: جار ومجرور متعلق ب (اصطبر) و (الهاء) مضاف إليه. هَلْ: حرف استفهام. تَعْلَمُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أَنت) . لَهُ: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل (تعلم) [أو بحال من سميا] . سَمِيًّا: مفعول به منصوب، وجملة (هل تعلم ... ) استئنافية مؤكدة للربوبية.
[سورة مريم (19) : آية 66]
الإعراب وَيَقُولُ (الواو) : استئنافية. يَقُولُ: مضارع مرفوع. الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع. أَإِذا: (الهمزة) للاستفهام و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المحذوف، أى أحيا أو أبعث. ما: للتقوية. مِتُ: ماض و (التاء) فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. لَسَوْفَ: (اللام) للابتداء و (سوف) للاستقبال. أُخْرَجُ: مضارع مرفوع مبني