إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 447
إِلَّا: للحصر. إِناثًا: مفعول به منصوب. وجملة: (إن يدعون ... ) استئنافية. (الواو) :
عاطفة. وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطانًا: مثل: (إن يدعون ... إلا إناثا) . والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها. مَرِيدًا: نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 118]
الإعراب
لَعَنَهُ: فعل ماض. و (الهاء) : مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
والجملة في محل نصب نعت ل: (شيطانا) [أو استئنافية للدعاء] . وَقالَ (الواو) : عاطفة [أو حالية أو استئنافية] . (قال) : فعل ماض. وفاعله مستتر تقديره: هو يعود على الشيطان. وجملة: (قال ... ) معطوفة على السابقة. [أو في محل نصب حال. أو استئنافية] . لَأَتَّخِذَنَ (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (أَتخذن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) : للتوكيد.
والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: (لأتخذن ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. مِنْ عِبادِكَ: جار ومجرور متعلق ب: (أَتخذ) . و (الكاف) :
مضاف إليه. نَصِيبًا: مفعول به منصوب. مَفْرُوضًا: نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 119]
الإعراب
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ (الواو) : عاطفة. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (أَضلن) :
مثل أتخذن. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (لأضلنهم ... ) معطوفة على جملة: (لأتخذن ... ) لا محل لها وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ: مثل لأضلنهم، وكلا الجملتين معطوفتان على جملة: (لأتخذن ... ) لا محل لها. ولكن جملتي القسم وجوابيهما في محل نصب مقول القول. فَلَيُبَتِّكُنَ (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. «أو عاطفة]. (اللام) : لام الأمر. (يبتكن) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. و (النون) : للتوكيد. آذانَ: مفعول به منصوب. وجملة: (فليبتكن ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أمرتهم بالبتك فليبتكن ... الْأَنْعامِ: مضاف إليه مجرور.
وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ (الواو) : عاطفة. لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ: مثل: لآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام. وهي معطوفة عليها. وَمَنْ (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ