إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 65
(يَشَّقَّقُ) . وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ: مثل: وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ. مِنْ خَشْيَةِ: جار ومجرور، متعلق ب يَهْبِطُ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو) : حالية [أو استئنافية] . (ما) : نافية تعمل عمل (ليس) . اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. بِغافِلٍ:
(الباء) : حرف جر للصلة والتوكيد. و (غافل) : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا خبر (ما) . عَمَّا:
جار ومجرور، متعلق ب (غافل) . (تعلمون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.
وجملة: (تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول. وجملة: (وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ) : في محل نصب حال [أو استئنافية] .
[سورة البقرة (2) : آية 75]
الإعراب
أَفَتَطْمَعُونَ: (الهمزة) : حرف استفهام. (الفاء) : عاطفة. (تطمعون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تطمعون) : معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها، والتقدير: أتسمعون أخبارهم وتعلمون أحوالهم فتطمعون. أَنْ: مصدرية ناصبة.
يُؤْمِنُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل:
في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: في أن يؤمنوا. والجار والمجرور متعلق ب (تطمعون) ، وتقديره: أفتطمعون في إيمانهم. لَكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب يُؤْمِنُوا. (الواو) : حالية.
قَدْ: حرف تحقيق. كانَ: فعل ماض ناسخ. فَرِيقٌ: اسم (كان) مرفوع. مِنْهُمْ:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل فَرِيقٌ. يَسْمَعُونَ: مثل (تطمعون) . وجملة:
(يَسْمَعُونَ ... ) : في محل نصب خبر (كان) . وجملة: (قد كان ... ) : في محل نصب حال.
كَلامَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. ثُمَ: عاطفة.
يُحَرِّفُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة:
(يُحَرِّفُونَهُ) : في محل نصب بالعطف على جملة: (يَسْمَعُونَ) . مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، متعلق ب (يحرفون) . ما: مصدرية. عَقَلُوهُ: فعل ماض، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) :
مفعول به. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. وَهُمْ: (الواو) : حالية.
(هم) : مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(يَعْلَمُونَ ... ) : في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (و هم ... ) : في محل نصب حال.