إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 211
[سورة البقرة (2) : آية 261]
الإعراب
مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محلّ جر مضاف إليه.
يُنْفِقُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النّون، و (الواو) : فاعل. أَمْوالَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : ضمير في محلّ جر مضاف إليه. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور، متعلّق ب يُنْفِقُونَ.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يُنْفِقُونَ) : صلة الموصول. كَمَثَلِ:
جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ مَثَلُ. وجملة: (مَثَلُ الَّذِينَ) : استئنافية.
حَبَّةٍ: مضاف إليه مجرور. أَنْبَتَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر: هي.
سَبْعَ: مفعول به منصوب. سَنابِلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: (أََنْبَتَتْ) :
في محلّ جر نعت ل حَبَّةٍ. فِي كُلِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.
سُنْبُلَةٍ: مضاف إليه مجرور. مِائَةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. حَبَّةٍ: مضاف إليه مجرور.
وجملة: (فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ) : في محلّ نصب نعت. ل سَبْعَ سَنابِلَ. (الواو) : عاطفة. اللَّهِ:
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يُضاعِفُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة:
(يُضاعِفُ) : في محلّ رفع خبر المبتدأ. لِمَنْ: (اللام) : حرف جرّ. (من) : موصول مبني في محلّ جرّ. يَشاءُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يَشاءُ) : صلة الموصول.
وجملة: (وَ اللَّهُ يُضاعِفُ) : معطوفة على استئناف مقدّر. (الواو) : عاطفة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. واسِعٌ: خبر المبتدإ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة:
(وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ) : معطوفة على جملة: (وَ اللَّهُ يُضاعِفُ) .
[سورة البقرة (2) : آية 262]
الإعراب
الَّذِينَ: موصول في محلّ رفع مبتدأ. يُنْفِقُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. أَمْوالَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة:
(يُنْفِقُونَ) : صلة الموصول. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ثُمَ: عاطفة. لا يُتْبِعُونَ: لا: حرف نفي. يُتْبِعُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. ما: حرف مصدري. أَنْفَقُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل.