إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 359
الموصول (من) . وجملة: (أَُنْزِلَ إِلَيْهِمْ) : صلة الموصول (ما) . خاشِعِينَ: حال منصوب من فاعل يُؤْمِنُ. لِلَّهِ: جارّ ومجرور، متعلق ب خاشِعِينَ. لا: نافية. يَشْتَرُونَ:
مضارع مرفوع، و (الواو) : فاعل. بِآياتِ: جارّ ومجرور، متعلق ب يَشْتَرُونَ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ثَمَنًا: مفعول به منصوب. قَلِيلًا: نعت منصوب. أُولئِكَ:
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و (الكاف) : حرف خطاب. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. أَجْرُهُمْ: (أَجر) : مبتدأ مؤخر مرفوع. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه.
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من أَجْرُهُمْ. رَبِّهِمْ: (ربّ) :
مضاف إليه مجرور. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه مجرور. وجملة: (لا يَشْتَرُونَ) : في محل نصب حال من فاعل يُؤْمِنُ. وجملة: (أَُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ) : استئنافية. وجملة:
(لَهُمْ أَجْرُهُمْ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ أُولئِكَ. إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد.
اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. سَرِيعُ: خبر (إنّ) مرفوع. الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 200]
الإعراب
يا أَيُّهَا: (يا) : أداة نداء. (أَيّ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محلّ نصب. و (ها) : للتنبيه. الَّذِينَ: موصول مبني في محلّ نصب بدل من (أَيّ) . [أو نعت ل (أَيّ) ] على المحل. وجملة (يأيها الذين) جملة النداء استئنافية. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة (آمنوا) صلة الموصول (الذين) . اصْبِرُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل.
وجملة (اصبروا) جواب النداء وَصابِرُوا: (الواو) : عاطفة في (وَ صابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا) . (صابروا. رابطوا. اتّقوا) : مثل إعراب اصْبِرُوا. ومعطوفة عليها اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. لَعَلَّكُمْ: (لعلّ) : حرف ناسخ، للترجي. و (الكاف) : ضمير في محلّ نصب اسم (لعلّ) . تُفْلِحُونَ: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو) : فاعل.
وجملة: (لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) : تعليلية. وجملة: (تُفْلِحُونَ) : في محل رفع خبر (لعلّ) .
انتهى إعراب سورة آل عمران ويليها إعراب سورة النساء