إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2000
جزم جواب شرط مقدر، والتقدير: إن زعموا ما يقولون فليرتقوا. فِي الْأَسْبابِ: جار ومجرور متعلق ب (يرتقوا) .
[سورة ص (38) : آية 11]
الإعراب جُنْدٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هم) . ما: صلة للتوكيد.
هُنالِكَ: اسم إشارة في محل نصب ظرف مكان متعلق بنعت ل (جند) . مَهْزُومٌ: نعت مرفوع ل: جند، وجملة: (هم) جند ... لا محل لها تعليلية. مِنَ الْأَحْزابِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (جند) .
[سورة ص (38) : آية 12]
الإعراب كَذَّبَتْ: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. قَبْلَهُمْ: ظرف منصوب متعلق ب: (كذبت) ، و (الهاء) : مضاف إليه. قَوْمُ: فاعل مرفوع. نُوحٍ: مضاف إليه مجرور وجملة:
(كذبت قبلهم قوم ... ) لا محل لها استئنافية. وَعادٌ: (الواو) : عاطفة، (عاد) : معطوف مرفوع.
وَفِرْعَوْنُ: (الواو) : عاطفة، (فرعون) : معطوف مرفوع. ذُو: نعت مرفوع بالواو.
الْأَوْتادِ: مضاف إليه مجرور.
[سورة ص (38) : آية 13]
الإعراب وَثَمُودُ: (الواو) : عاطفة، (ثمود) : معطوف مرفوع. وَقَوْمُ: (الواو) :
عاطفة، (قوم) : معطوف مرفوع، لُوطٍ: مضاف إليه مجرور. وَأَصْحابُ: (الواو) : عاطفة، (أَصحاب) : معطوف مرفوع. الْأَيْكَةِ: مضاف إليه مجرور. أُولئِكَ: مبتدأ. الْأَحْزابُ:
خبر مرفوع، وجملة: (أَولئك الأحزاب ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة ص (38) : آية 14]
الإعراب إِنْ: حرف نفي. كُلٌ: مبتدأ مرفوع. إِلَّا: للحصر. كَذَّبَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. الرُّسُلَ: مفعول به منصوب، وجملة: (كذب الرسل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: كل، وجملة: (إن كل إلا ... ) لا محل لها استئنافية. فَحَقَ: (الفاء) :
عاطفة، (حق) : فعل ماض. عِقابِ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة