إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2176
هُوَ: ضمير فصل. رَبِّي: خبر (إن) مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل الياء والياء مضاف إليه وجملة (إن ومتعلقاتها) استئناف بيانيّ. وَرَبُّكُمْ: معطوف بالواو على خبر (إن) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. فَاعْبُدُوهُ: مثل إعراب (فاتقوا اللّه) في الآية السابقة، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدّر [أو هي معطوفة بعد فاء الربط على استئناف مقدّر] . هذا: مبتدأ صِراطٌ: خبر مرفوع. مُسْتَقِيمٌ: نعت ل (صراط) مرفوع، والجملة تعليلية[أو هي استئناف من كلام اللّه- تعالى-).
[سورة الزخرف (43) : آية 65]
الإعراب فَاخْتَلَفَ: (الفاء) عاطفة و (اختلف) فعل ماض. الْأَحْزابُ: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف في (و لما جاء عيسى) في الآية (63) . مِنْ بَيْنِهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (الأحزاب) و (الهاء) مضاف إليه. فَوَيْلٌ: (الفاء) عاطفة و (ويل) مبتدأ مرفوع.
لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على سابقتها. ظَلَمُوا:
ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. مِنْ عَذابِ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف السابق. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. أَلِيمٍ: نعت مجرور.
[سورة الزخرف (43) : آية 66]
الإعراب هَلْ: حرف استفهام. يَنْظُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. إِلَّا: للحصر. السَّاعَةَ: مفعول به منصوب. أَنْ: مصدرية ناصبة. تَأْتِيَهُمْ: مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به والفاعل مستتر- هي- أي الساعة- والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب بدل من (الساعة) . بَغْتَةً: مصدر في موضع الحال منصوب. وَهُمْ: (الواو) للحال (هم) : مبتدأ. لا: نافية. يَشْعُرُونَ: مثل (ينظرون) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) ، وهو خبره في محل نصب حال.
[سورة الزخرف (43) : آية 67]
الإعراب الْأَخِلَّاءُ: مبتدأ مرفوع. يَوْمَئِذٍ: ظرف منصوب مضاف إلى ظرف مبني متعلق ب (عدو) والتنوين عوض عن جملة محذوفة أي (يوم إذ تأتيهم الساعة) . بَعْضُهُمْ:
مبتدأ ثان مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. لِبَعْضٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (عدو)