إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2733
[سورة المسد (111) : آية 5]
الإعراب فِي جِيدِها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء) : مضاف إليه. حَبْلٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (في جيدها حبل ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال من: حمالة الحطب] . مِنْ مَسَدٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حبل.
(112) سورة الإخلاص مكية وآياتها 4 نزلت بعد الناس
[سورة الإخلاص (112) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) ابتدائية.
هُوَ: ضمير الشأن مبتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع. أَحَدٌ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. وجملة: (اللّه أحد) في محل رفع خبر المبتدأ: هو. وجملة: (هو اللّه ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة الإخلاص (112) : آية 2]
الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الصَّمَدُ: خبر مرفوع. والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ: هو.
[سورة الإخلاص (112) : آية 3]
الإعراب لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَلِدْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لم يلد ... ) في محل رفع خبر ثالث للمبتدأ: هو. وَلَمْ: (الواو) :
عاطفة. (لم) : مثل السابقة. يُولَدْ: فعل مضارع مبني للمجهول، مجزوم ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لم يولد ... ) معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع.
[سورة الإخلاص (112) : آية 4]
الإعراب وَلَمْ: (الواو) : عاطفة. (لم) : مثل السابقة. يَكُنْ: فعل مضارع ناسخ