إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2177
عَدُوٌّ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع، وجملة (بعضهم ... عدو) في محل رفع خبر المبتدأ الأول:
(الأخلاء) ، وهو وخبره استئناف. إِلَّا: للاستثناء. الْمُتَّقِينَ: مستثنى منصوب بالياء.
[سورة الزخرف (43) : آية 68]
الإعراب يا عِبادِ: (يا) : حرف نداء. (عباد) : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة وهي مضاف إليه. لا: نافية. خَوْفٌ: مبتدأ مرفوع. عَلَيْكُمُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة جواب النداء وجملة (يا عباد) : استئنافية. الْيَوْمَ:
ظرف منصوب متعلق بالخبر المحذوف. وَلا: (الواو) عاطفة (لا) : نافية. أَنْتُمْ: مبتدأ.
تَحْزَنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ (أَنتم) والمبتدأ وخبره معطوف على جواب النداء السابق.
[سورة الزخرف (43) : آية 69]
الإعراب الَّذِينَ: في محل نصب نعت ل (عباد) . آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا و (نا) مضاف إليه.
وَكانُوا: (الواو) عاطفة (كانوا) ماض ناقص و (الواو) اسمه. مُسْلِمِينَ: خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة معطوفة على جملة الصلة لا محل لها.
[سورة الزخرف (43) : آية 70]
الإعراب ادْخُلُوا: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف في حيز النداء. الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب. أَنْتُمْ: مبتدأ. وَأَزْواجُكُمْ: معطوف على (أَنتم) بالواو مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. تُحْبَرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، والجملة خبر المبتدأ: (أَنتم) ، والمبتدأ وخبره في محل نصب حال من فاعل (ادخلوا) .
[سورة الزخرف (43) : آية 71]
الإعراب يُطافُ: مضارع مبني للمجهول مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور في محل رفع نائب الفاعل والجملة استئناف بيانيّ. بِصِحافٍ: جار ومجرور متعلق ب (يطاف) . مِنْ