إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2333
ومجرور متعلق ب: يأذن. يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يشاء ... ) صلة الموصول: من. وَيَرْضى: (الواو) : عاطفة. (يرضى) : مثل: (يشاء ... ) ومعطوفة عليها.
[سورة النجم (53) : آية 27]
الإعراب إِنَ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول اسم إن. لا: نافية.
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون) . وجملة: (لا يؤمنون ... ) صلة الموصول. لَيُسَمُّونَ: (اللام) : هي المزحلقة.
(يسمون) : مثل: يؤمنون. الْمَلائِكَةَ: مفعول به منصوب. تَسْمِيَةَ: مفعول به ثان منصوب.
الْأُنْثى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: ليسمون ... في محل رفع خبر إن. وجملة:
(إن الذين ... ) استئنافية.
[سورة النجم (53) : آية 28]
الإعراب وَما: (الواو) : حالية. (ما) : نافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. بِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: علم. مِنْ: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. عِلْمٍ: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلّا، مبتدأ مؤخر. وجملة: (ما لهم ... ) في محل نصب حال. إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَ: سبق إعرابها في الآية (23) . والجملة استئنافية. وَإِنَ:
(الواو) : حالية. (إن) : حرف ناسخ. الظَّنَ: اسم إن منصوب. لا: نافية. يُغْنِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. مِنَ الْحَقِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: شيئا، نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق ب: يغني] . شَيْئًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر، فهو من نوع الصفة، أي: إغناء لا قليلا ولا كثيرا ... وجملة: (لا يغني ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الظن ... ) في محل نصب حال.
[سورة النجم (53) : آية 29]
الإعراب فَأَعْرِضْ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أَعرض) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. عَنْ مَنْ: جار ومجرور متعلق ب: (أَعرض) . تَوَلَّى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تولى ... ) صلة الموصول. وجملة: (فأعرض ... ) جواب شرط مقدر،