إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 727
بمحذوف نعت ل: طائفة. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... في محل نصب خبر كان. بِالَّذِي: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. أُرْسِلْتُ: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء) : نائب فاعل. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: أرسلت [أو بمحذوف حال من نائب الفاعل] . وجملة: أرسلت ... صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. طائِفَةٌ: اسم مرفوع بالعطف على اسم كان. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُؤْمِنُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: لم يؤمنوا ... في محل نصب معطوفة على جملة: آمنوا.
فَاصْبِرُوا (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اصبروا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) :
فاعل. وجملة: اصبروا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: الشرط استئنافية. حَتَّى: حرف جر. يَحْكُمَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. اللَّهُ:: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
بَيْنَنا: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يحكم، و (نا) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: اصبروا، والتقدير: اصبروا حتى حكم اللّه بيننا. وَهُوَ (الواو) : حالية. (هو) : مبتدأ. خَيْرُ: خبر مرفوع الْحاكِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.
والجملة الاسمية: هو خير ... في محل نصب حال [أو أن الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها استئنافية] .
[سورة الأعراف (7) : آية 88]
الإعراب قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ: سبق إعرابها تفصيلا في الآية:
(75) من هذه السورة. لَنُخْرِجَنَّكَ (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (نخرجنك) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون) : نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: نحن.
وَ (الكاف) : مفعول به. وجملة: لنخرجنك ... جواب قسم مقدر وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول يا شُعَيْبُ: (يا) أداة نداء. (شعيب) : منادى مبني على الضم في محل نصب.
وجملة النداء اعتراضية. وَالَّذِينَ (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول في محل نصب بالعطف على الضمير المنصوب في: نخرجنك آمَنُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة:
آمنوا ... صلة الموصول. مَعَكَ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: آمنوا و (الكاف) : مضاف إليه.
مِنْ قَرْيَتِنا: جار ومجرور متعلق ب: نخرج. و (نا) : مضاف إليه. أَوْ: عاطفة. لَتَعُودُنَ (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (تعودن) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي