إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2623
[سورة النازعات (79) : آية 17]
الإعراب اذْهَبْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (اذهب ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي: فقال اذهب ... [أو أنها تفسيرية للنداء السابق] . إِلى فِرْعَوْنَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: اذهب. إِنَّهُ: (إن) : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن.
طَغى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (طغى ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة:
(إنه طغى ... ) تعليلية.
[سورة النازعات (79) : آية 18]
الإعراب فَقُلْ: (الفاء) : عاطفة. (قل) : مثل إعراب: (اذهب ... ) ومعطوفة عليها.
هَلْ: حرف استفهام. لَكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. والمبتدأ محذوف، أي: لك رغبة. وجملة: (هل لك ... ) في محل نصب مقول القول. إِلى: حرف جر.
أَنْ: مصدرية ناصبة. تَزَكَّى: فعل مضارع منصوب بفتحة مقدرة، وأصله تتزكى.
والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من: أن تزكى ... في محل جر بإلى متعلق بالمبتدأ المقدر.
[سورة النازعات (79) : آية 19]
الإعراب وَأَهْدِيَكَ: (الواو) : عاطفة. (أَهديك) : فعل مضارع منصوب بالعطف على تزكى، والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (أَهديك ... ) بتقدير أن معطوفة على المصدر المؤول السابق في محل جر. إِلى رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق ب: أهديك. و (الكاف) :
مضاف إليه. فَتَخْشى: (الفاء) : تعليلية. (تخشى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (تخشى ... ) تعليلية.
[سورة النازعات (79) : آية 20]
الإعراب فَأَراهُ: (الفاء) : عاطفة. (أَراه) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به. الْآيَةَ: مفعول به ثان منصوب. الْكُبْرى: نعت منصوب بفتحة مقدرة.
وجملة: (أَراه ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: (فذهب ... فأراه ... ) .