إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 166
إن مرفوع. وجملة المبتدأ والخبر: استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 215]
الإعراب
يَسْئَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والضمير: (الواو) : فاعل.
وَالضمير: (الكاف) : مفعول به. (ما) : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. (ذا) : اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع خبر. [أو (ماذا) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل يُنْفِقُونَ] . وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب مفعول به ثان للفعل: يسأل.
يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. والجملة: صلة الموصول. قُلْ:
فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ ... ) : استئنافية. ما: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. أَنْفَقْتُمْ: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) :
فاعل. مِنْ خَيْرٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (ما) . [أو بمحذوف تمييز: (ما) ] .
فَلِلْوالِدَيْنِ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (للوالدين) : جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ محذوف تقديره: مآله أو مصيره. والمبتدأ والخبر: في محل جزم جواب الشرط. (الواو) : عاطفة. الْأَقْرَبِينَ: معطوف على (الوالدين) مجرور بالياء.
وَالْيَتامى: (الواو) : عاطفة. الْيَتامى: معطوف على (الوالدين) مجرور بكسرة مقدرة. (الواو) :
عاطفة. وَالْمَساكِينِ: معطوف على (الوالدين) مجرور بالكسرة. وَابْنِ: (الواو) : عاطفة.
ابْنِ: معطوف على (الوالدين) مجرور بالكسرة. السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور. وجملة الشرط وجوابه: في محل نصب مقول القول. (الواو) : عاطفة. وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ: مثل:
ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ. ولكن الفعل هنا مضارع مجزوم بحذف النون. فَإِنَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. بِهِ:
جار ومجرور، متعلق ب عَلِيمٌ. عَلِيمٌ: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة (إنّ) واسمها وخبرها:
في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه: معطوفة على جملة: (ما أَنْفَقْتُمْ ... ) في محل نصب.
[سورة البقرة (2) : آية 216]