فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1430
ومحله الرفع]. والمصدر المؤول (أَنه لا ... ) في محل جر بحرف جر محذوف، متعلق ب: نوحي.
فَاعْبُدُونِ: (الفاء) : رابطة (اعبدون) فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل و (النون) : نون الوقاية والمفعول به محذوف وهو (ياء المتكلم) أي (فاعبدوني) ، وجملة (فاعبدون) جواب شرط مقدر.
[سورة الأنبياء (21) : آية 26]
الإعراب وَقالُوا (الواو) استئنافية، (قالوا) : فعل ماض، و (الواو) فاعل. وجملة (قالوا) استئنافية، اتَّخَذَ: فعل ماض، الرَّحْمنُ: فاعل مرفوع وَلَدًا: مفعول به منصوب.
سُبْحانَهُ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (اتخذ ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة سُبْحانَهُ: اعتراضية، بَلْ: للإضراب، عِبادٌ: خبر لمبتدأ محذوف أي (هم عباد) ، مُكْرَمُونَ: نعت مرفوع بالواو وجملة (هم عباد) استئنافية.
[سورة الأنبياء (21) : آية 27]
الإعراب لا: نافية، يَسْبِقُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به وجملة يَسْبِقُونَهُ: استئنافية [أو في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (هم) ] ، بِالْقَوْلِ: جار ومجرور متعلق ب (يسبقونه) ، وَهُمْ (الواو) : عاطفة، (هم) مبتدأ بِأَمْرِهِ:
جار ومجرور متعلق ب (يعملون) الآتي و (الهاء) : مضاف إليه. يَعْمَلُونَ: مثل (يسبقون) وجملة يَعْمَلُونَ: في محل رفع خبر المبتدأ (هم) الثاني وجملة (و هم بأمره) معطوفة على جملة (هم عباد) لا محل لها.
[سورة الأنبياء (21) : آية 28]
الإعراب يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (هو) ، ما: مفعول به بَيْنَ: ظرف منصوب بالفتحة متعلق بمحذوف صلة (ما) ، أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه، و (الهاء) مضاف إليه، وَما (الواو) عاطفة، (ما) : معطوف، خَلْفَهُمْ: مثل (بين) ، و (الهاء) : مضاف إليه وجملة (يعلم ... ) تعليلية [أو استئنافية أو حالية] ، وَلا: (الواو) عاطفة. (لا) نافية، يَشْفَعُونَ: مثل (يسبقون) ، إِلَّا: استثنائية للحصر. لِمَنِ: جار ومجرور متعلق ب:
يشفعون، ارْتَضى: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) وجملة ارْتَضى: صلة الموصول (من)