إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2394
[سورة الحديد (57) : آية 11]
الإعراب مَنْ: اسم استفهام مبتدأ. ذَا: اسم إشارة خبر. الَّذِي: اسم موصول بدل من اسم الإشارة في محل رفع. وجملة: (من ذا ... ) استئنافية. يُقْرِضُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. قَرْضًا:
مفعول مطلق منصوب. حَسَنًا: نعت منصوب وجملة: (يقرض ... ) صلة الموصول.
فَيُضاعِفَهُ: (الفاء) : فاء السببية. (يضاعفه) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (يضاعف) .
والمصدر المؤول: فيضاعفه ... على إضمار أن معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق.
وَلَهُ: (الواو) : عاطفة. (له) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. كَرِيمٌ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: له أجر معطوفة على جملة: يضاعفه ... لا محل لها.
[سورة الحديد (57) : آية 12]
الإعراب يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار الذي تعلق به: له في الآية السابقة. تَرَى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. الْمُؤْمِنِينَ:
مفعول به منصوب بالياء. وَالْمُؤْمِناتِ: (الواو) : عاطفة. (المؤمنات) : معطوف على: المؤمنين منصوب بالكسرة. وجملة: (ترى ... ) في محل جر بإضافة يوم إليها. يَسْعى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. نُورُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يسعى [أو متعلق بمحذوف حال من: نورهم] . أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: يسعى ... في محل نصب حال. وَبِأَيْمانِهِمْ:
(الواو) : عاطفة. (بأيمانهم) : جار ومجرور متعلق ب: يسعى، و (الهاء) : مضاف إليه. بُشْراكُمُ:
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف) : مضاف إليه. الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره: يقال لهم بشراكم ... جَنَّاتٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: بشراكم ... في محل نصب مقول قول مقدر. تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور متعلق ب: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من الأنهار] ، و (الهاء) : مضاف إليه.
الْأَنْهارُ: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل رفع نعت ل: جنات. خالِدِينَ: حال