إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 229
منصوب. مِنْ: حرف جرّ. رِجالِكُمْ: مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه، و (الميم) :
علامة الجمع. وجملة: (وَ اسْتَشْهِدُوا) : استئنافية. فَإِنْ: (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. يَكُونا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فعل الشرط، و (أَلف الاثنين) : اسم (يكون) . رَجُلَيْنِ خبر (يكون) منصوب بالياء. وجملة:
(فَإِنْ لَمْ يَكُونا) : معطوفة على جملة: (وَ اسْتَشْهِدُوا) الاستئنافية. فَرَجُلٌ: (الفاء) :
رابطة لجواب الشرط. (رجل) : خبر مبتدإ محذوف، تقديره: فالشهود رجل وامرأتان. (الواو) :
عاطفة. وَامْرَأَتانِ: معطوف على (رجل) مرفوع بالألف. وجملة: (فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ) .
على تقدير المبتدإ المحذوف. في محلّ جزم جواب الشرط. مِمَّنْ: (من) : حرف جر. (من) : اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجار والمجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (رجل) . تَرْضَوْنَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. مِنَ الشُّهَداءِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير المحذوف؛ أي: ترضونه. وجملة: (تَرْضَوْنَ) : صلة الموصول (من) .
أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَضِلَ: مضارع منصوب. إِحْداهُما: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. فَتُذَكِّرَ: (الفاء) : عاطفة. (تذكر) : مضارع منصوب، معطوف على تَضِلَّ. إِحْداهُما: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه.
الْأُخْرى: مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل (أََنْ تَضِلَّ) : في محل نصب مفعول لأجله، على حذف مضاف، والتقدير: خشية أن تضل إحداهما. وجملة: (فَتُذَكِّرَ) : معطوفة على المصدر المؤول السابق. وَلا: (الواو) : عاطفة. لا: جازمة، يَأْبَ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. الشُّهَداءِ: فاعل مرفوع. وجملة: (وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ) : معطوفة على جملة:
(وَ اسْتَشْهِدُوا) الاستئنافية. إِذا: ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط. ما: صلة للتوكيد. دُعُوا: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو) : نائب فاعل. والجملة في محل جر بإضافة (إذا) إليها. والجواب محذوف. (الواو) : عاطفة. لا: ناهية جازمة. تَسْئَمُوا: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَكْتُبُوهُ: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. صَغِيرًا: حال منصوب من (الهاء) في تَكْتُبُوهُ. أَوْ: عاطفة. كَبِيرًا: معطوف على صَغِيرًا منصوب.
إِلى أَجَلِهِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في تَكْتُبُوهُ. وجملة: (وَ لا تَسْئَمُوا) : معطوفة على جملة: (وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ) الاستئنافية. والمصدر المؤوّل (أََنْ تَكْتُبُوهُ) : في محل نصب مفعول به ل تَسْئَمُوا. وجملة: (تَكْتُبُوهُ) : صلة الموصول