عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا، أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا» (1) .
وفي مسلمٍ؛ قال ابنُ عمرَ: «نَفَّلَنَا رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم نَفَلًا سِوَى نَصِيبِنَا مِنَ الْخُمسِ، فَأَصَابَنِي شَارِفٌ « (2) .
وقد روَى ابنُ أبي شَيْبة، والبيهقيُّ؛ مِن حديثِ عمرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم كَانَ يُنَفِّلُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ فَرِيضَةُ الْخُمُسِ فِي المَغْنَمِ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الآيَةُ: {أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] ، تَرَكَ النَّفَلَ الَّذِي كَانَ يُنَفِّلُ، وَصَارَ ذَلِكَ إِلَى خُمُسِ الْخُمُسِ مِنْ سَهْمِ اللهِ وَسَهْمِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم « (3) .
ومِن هذا الطريقِ قال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنَ الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلاَ هَذِهِ، إِلاَّ الْخُمُسُ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ) ؛ رواهُ النَّسائيُّ (4) ؛ وله شاهدٌ مِن حديثِ عُبادةَسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى ..
وبهذا كان يقولُ جماعةٌ مِن الصحابةِ؛ كما ثبَتَ عن ابنِ سيرينَ: «أنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ مَعَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَأَصَابُوا سَبْيًا، فَأَرَادَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ أَنْ يُعْطِيَ أَنَسًا مِنَ السَّبْيِ قَبْلَ أَنْ يَقْسِمَ، فَقَالَ أَنَسٌ: لاَ، وَلَكِنِ اقْسِمْ، ثُمَّ أَعْطِنِي مِنَ الْخُمُسِ» ؛ رواهُ الطحاويُّ والبيهقيُّ (5) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه البخاري (3134) ، ومسلم (1749 (.
(2) أخرجه مسلم (1750 (.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (33284) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (6/ 314 (.
(4) أخرجه النسائي (4139 (.
(5) أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (3/ 242) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (6/ 340) .