في «الصحيحَيْنِ» ، عن عائشةَ رضي الله عنها؛ قالتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ» (1)
وقد جاء في «صحيحِ مسلمٍ» ، عنه صلّى الله عليه وسلّم؛ أنَّه قال: (رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) (2)
ومنهم: مَن حمَلَ المعنى في التسبيحِ إدبارَ النجومِ على صلاةِ الفجرِ؛ وهو قولُ الضحَّاكِ وابنِ زيدٍ، ورجَّحَه ابنُ جريرٍ (3)
وقد تقدَّم الكلامُ على الاهتداءِ بالنجومِ لمعرِفةِ الصلاةِ والعبادةِ، عندَ قولِهِ تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [الأنعام: 97] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه البخاري (1169) ، ومسلم (724) ..
(2) أخرجه مسلم (725) ؛ من حديث عائشة رضي الله عنها ..
(3) «تفسير الطبري» (21/ 609) ..