عب:
العَبّ: شِدَّة الجَرْع.
وعُبَابُ الأمر: أوَّله. ومن البحر: أكثره.
ويقولون: «إذا وَرَدَت [الظباءُ] الماءَ فلا عَباب وإِذا لم تَرِدْ فلا أباب» [102] . لا عَباب: أي لا تَعُبُّ فيه، ولا أباب: أي لا تأُبُّ لِطَلَبِه أي لا تَتَهيَّأ [103] .
وعَبَّ الغَرْبُ: صَوَّت.
واليَعْبُوب: الفَرَس الكثير الجَرْي. والجدول الكثير الماء. والطَّويل.
والعَبْعَبُ: نَعْمَة الشَّباب ومنه: تَعَبْعَبَ: أَي حَسُنَ. وضَرْبٌ من الأكسية أيضًا.
والعَبِيْبَة [104] : شَرابٌ يُتَّخَذ من مَغافِر العُرْفُط. والرائب من الألبان [105] .
والعَبْعَاب: الطَّويل. والذي يخرج صوتُه من حَلْقه. والسَّيْل الذي يُسْمَع
(102) ورد هذا القول في مجمع الامثال: 2/ 195وفي المحكم والقاموس وغيرهما، وقد زدنا كلمة «الظباء» من المعجمات لزيادة الايضاح.
(103) في الأصل: «لا يتهيأ» وما أثبتناه من ك.
(104) في ك: والعببة.
(105) يرى الأزهري ان الرائب من الألبان هو الغبيبة بالغين المعجمة.