والقُشَارَةُ [25] : ما تَقَشَّرَ عن الشَّيْءِ الرَّقِيق.
وتَمْرٌ قَشِرٌ: كثيرُ القِشْرِ.
ولُعِنَ القاشِرَةُ والمَقْشُورَةُ: وهي التي تَقْشِر عن وَجْهِها بالدَّواء لِيَصْفُوَ اللَّونُ.
والأقْشَرُ من اللِّحاء: ما قد انْقَشَرَ [26] عنه سِحَاؤه الأعلى ََ.
وقِشْرُ الرَّجُلِ: لِباسُه، والقِشْرَةُ مِثْلُه.
والقاشُوْرُ: المَشْؤومُ، قَشَرَهم. ويقولون [27] : «هو أشْأمُ من قاشِرٍ» وهو اسْمُ فَرَسٍ لِبَني عُوَافَةَ.
والقَشُوْرُ: اسْمُ دَواءٍ.
وعامٌ أقْشَرُ: شَدِيدٌ.
وبنو قُشَيْرٍ: من بني عامِرٍ.
وقَشْوَرْتُه بالعصا قَشْوَرَةً: ضَرَبْته بها.
والقاشُورُ من الخَيْل: الذي يَجِيءُ في [28] آخِرِ الحَلْبَة.
والقِشْرَةُ [من] [29] المِعزى ََ: الصَّغيرةُ كأنَّها كُرَةٌ.
والقُشْرُ: سَمَكَةٌ قريبٌ من شِبْرٍ، وجَمْعُه قِشَرَةٌ.
الشَّقَرُ والشُّقْرَةُ: مَصْدَرُ الأشْقَرِ، والفِعْلُ شَقِرَ يَشْقَرُ. وفي المَثَل [30] :
(25) سقطت كلمة (والقشارة) من ك.
(26) من قوله: (عن الشيء الرقيق) إلى قوله هنا: (ما قد انقشر) سقط من ك.
(27) في ت: ويقال. وهو مَثل، وقد ورد في المقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: 1/ 393 والمستقصى: 1/ 183واللسان والتاج.
(28) لم ترد كلمة (في) في ت.
(29) زيادة من ت.
(30) ورد في أمثال أبي عبيد: 262ومجمع الأمثال: 2/ 86.