و [يُقال] [87] : سَيْلٌ جَارُّ الضَّبُعِ: أي يُخْرِجُها من وِجَارِها.
وإنَّما قيل: دُلْجَةُ الضَّبُعِ: لأَنَّها تَدورُ إلى نِصْفِ الَّليْل.
ويُقال: ضَبَّعَ فُلانٌ: إِذا جَبُنَ.
والضِّبَاعُ: كَواكِبُ كَثيرةٌ أسْفَلُ من بَنَاتِ نَعْشٍ.
والضَّبُعُ: الجُوْعُ. والسَّنَةُ المُجْدِبَة.
بَضَعَ الَّلحْمَ بَضْعًا وبَضَّعَه: جَعَلَه قِطَعًا. والقِطْعَةُ: بَضْعَةٌ.
وهو شَديدُ البَضْعِ والبَضْعَةِ: أي ذو جِسْمٍ ولَحْم. وقيل: خاظي [88]
البَضِيْعِ: جَمْعُ بَضْعٍ، كَعَبْدٍ وعَبِيْد.
وبَضَعْتُ منه بُضُوْعًا: أمَرْتَه بِشَيْءٍ فلم يَفْعَلْه فَدَخَلَك منه ما سَئِمْتَ معه أنْ تأمُرَه بِشَيْءٍ آخَر.
وبَضَعَ من الماء والجِمَاعِ: رَوِيَ. وبَضَعَها بَضْعًا. والاسْمُ: البُضْعُ، وأصْلُه مِلْكُ العُقْدَة ثمَّ صُيِّرَ للجِماع. وأبْضَعْتُها: زَوَّجْتَها. وابْتَضَعَ منها في لَيْلَةٍ وابْتَضَعَتْ منه: أخَذَ كلُّ واحِدٍ بُضْعَ [89] صاحِبه.
[و] [90] كان تَأبَّطَ شَرًّا مُبْتَضَعًا: أي ابْنَ بِكْرَيْن.
ورَجُلٌ أبْضَعُ: مَهْزولٌ.
ورأيْتُهم أجْمَعِين أبْضَعِيْن [91] ، ويُوَحَّدُ فَيُقال: أجْمَعَ أبْضَعَ.
(87) زيادة من ك.
(88) في ك: خاطي.
(89) في الاصل: يضع، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.
(90) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الاصلين.
(91) ويرى الأزهري ان ذلك تصحيف «ابصعين» بالصاد المهملة.