ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، وكذلك اللِّصُّ.
واللَّغْسُ [27] : سُرْعَةُ الأكْلِ. واللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكلِ الخَفِيفُ، ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَسِ بن عَطِيَّة.
وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ.
واللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل.
ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئًا منه [28] .
غسن:
الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ، الواحدة غُسْنَةٌ. وفَرَسٌ ذو غُسَنٍ.
والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدًّا: غَسّانيٌّ.
وغَسّانُ: ماءٌ بالمُشَلَّلِ مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ.
وفلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه.
ولستَ من غَسّانِه وغَيْسانِه [29] : أي [لَسْتَ] [30] من رِجالِه.
وكان ذلك في غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه.
وأغْسَانُ [31] الثِّيابِ: خُلْقانُها.
وأغْسَانُ الرِّجالِ: لِئامُهم.
والغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال.
وغَسَنَ الشَّيْءَ: مَضَغَ.
(27) وفي المحكم واللسان: اللَّغْوَسة.
(28) في ت: ولغوسة من خُبزٍ إذا لم يتحقق شيئًا منه.
(29) في الأصل وك: وعيسانه بالعين المهملة.
(30) زيادة من ت.
(31) سقطت كلمة (وأغسان) من ك.