خَمَشْنَ وُجُوهًا حُرَّةً لم تُقَطَّفِ [129]
طَفِقَ وَطَفَقَ لُغَةٌ: في معنى ََ جَعَلَ يَفْعَلُ ذاكَ [130] وظَلَّ يَفْعَلُه.
قفط:
اقْفَاطَّتِ العَنْزُ [131] : إذا حَرَصَتْ [132] على ََ الفَحْلِ فَمَدَّتْ مُؤخَّرَها إليه اقْفِيْطاطًا، والتَّيْسُ أيضًا يَقْتَفِطُ إليها، وقد تَقافَطا.
والقَيْفَطُ: الكَثيرُ النِّكاح [على ََ مِثال صَيْقَلٍ] [133] ، والقَفَطى ََ [134] مِثْلُه.
والمُقْتَفِطُ [135] : المُتَقارِبُ المُسْتَوْفِزُ فوق الدابَّة.
والقَفْطُ: جَمْعُ ما بَيْنَ القُطْرَيْنِ. وقَفَطَ الطائرُ يَقْفِطُ ويَقْفُطُ.
قطب:
القُطْبُ والقُطْبَةُ: نَباتٌ [136] .
والقُطُوبُ: تَزَوِّي ما بَيْنَ العَيْنَيْنِ، قَطَّبَ ما بين عَيْنَيْه تَقْطِيبًا في الغَضَب.
وقَطَبَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا، وأقْطَبُوا كذلك.
وقَطَبَ الحِمارُ عانَتَه: جَمَعَها.
(129) ورد الشطر بلا عزو في التهذيب واللسان والتاج، وصدره فيها: (وهُنَّ إذا أبْصَرْنَهُ متبذِّلًا) .
(130) في ت: يفعل ذلك.
(131) في الأصل: العيز، وفي ك: العين، وما أثبتناه من ت والمعجمات.
(132) في ك: حرضت.
(133) زيادة من ت.
(134) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الفاء، وبالياء المشدَّدة في ت، وما أثبتناه من المحكم والتكملة واللسان، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس.
(135) وفي ت: والمتقفط، ومثل ذلك في التاج وعزاه للمحيط.
(136) في ت: القطب نبات وكذلك القطبة.