الواغِلُ: الداخِلُ على القَوْمِ في طَعامٍ أو شَرابٍ، وَغَلَ يَغِلُ. والشَّرَابُ الوَغْلُ.
والوَغْلُ: الضَّعِيفُ، والجَميعُ الأوغالُ.
والوَغِلُ: السَّيِّىءُ الغِذَاءِ.
وأوْغَلَ القَوْمُ: أمْعَنُوا [22] في سَيْرِهم داخِلِيْنَ بَيْنَ جِبالٍ. وتَوَغَّلُوا فيه.
[وإذا] [23] تَوارى ََ بشَجَرٍ [24] قيل: وَغَلَ يَغِلُ. وأوْغَلْتُه في كذا: أي [25]
أدْخَلْتَه وأعْجَلْتَه.
والوَغْلُ: الزُّوَانُ الذي يَأْكُلُه الحَمَامُ.
[لغى ََ و] [26] لغو:
اللُّغَةُ واللُّغَاتُ واللُّغُون [27] : اخْتِلافُ كلامٍ في معنىً واحِدٍ، لَغَوْتُ ألْغُو، ولَغِيْتُ ألْغى ََ [28] .
واللَّغْوُ: اخْتِلاطُ الكلام. والباطِلُ [152/ أ] أيضًا. وألْغَيْتُ هذه الكلمةَ:
[أي] [29] رَأيْتُها باطِلًا وفَضْلًا في الكلام، وكذلك اللَّغا.
ولاغِيَةٌ: كَلِمَةٌ قَبِيحةٌ فاحِشَةٌ، لَغِيْتُ به ألْغى ََ لَغىً: إذا أُوْلِعْتَ به.
ولَغى ََ الطَّيْرِ: أصواتُها.
(22) في الأصل وك: وأمعنوا، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته، ولم يرد في ت.
(23) زيادة من ت.
(24) في ت: بشحرهٍ.
(25) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(26) زيادة من ت.
(27) في الأصول: واللغين، والصواب ما أثبتناه.
(28) في ك: القى.
(29) زيادة من ت.