صتع:
هو يَتَصَتَّعُ اليْنا: أي يَتَرَدَّدُ.
والصَّتَعُ: العَيْرُ. والشابُّ الشَّديد. ولَطَافَةُ رَأس الظَّلِيْمِ وصِغَرُه.
وصَتَعَه صَتْعًا: صَرَعَه.
صعت:
أهْمَله الخَليل [30] .
وحَكى ََ الخارْزَنْجِيُّ: الصَّعْتُ: الرَّجُلُ المَرْبُوعُ الخَلْق. والعَيْرُ ليس بضَخْمٍ ولا صَغيرٍ، قال:
يا رُبَّ عَيْرِ عَانَةٍ صَعْتِ الرُّبَهْ
كأنَّما أذْنابُهُنَّ القَلَبَهْ [31]
عصر:
العَصْرُ بِفَتْح العَيْن وكَسْرِها: الدَّهْرُ، فإِذا ثَقَّلُوه قالوا: عُصُرٌ مَضْمُوم.
والعَصْرَانِ: الَّليْلُ والنَّهار.
والعَصْرُ: العَشِيُّ، ولذلك سُمِّيَ الغَداةُ والعَشِيُّ: العَصْرَيْن.
والعَصْرُ: المَطَر، وقد أُعصِرُوا.
(30) واستدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(31) لم يرد هذا البيت في المعجمات، وقد استشهد في التهذيب والتكملة واللسان والتاج ببيت آخر هو:
هل لك يا خدلة في صعت الربه ... معرنزم هامته كالجبجبه
ولم ينسب لقائل.