أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 207 من 1262

[العين والكاف][1]

عكش [2] :

عَكَشَ على القَوْمِ: حَمَلَ عليهم، ومنه عُكَّاشَةُ: اسْمُ رَجُلٍ.

وعُكَّاشُ [3] : مَوْضِعٌ. وماءٌ لِبَني نُمَيْر عليه نخلٌ وقُصور.

وعَكَّشَ [13/ ب] الخُبْزُ: تَكَرَّجَ.

وَتَعَكَّشَ شَعَرُه: تَلَبَّدَ، وشَعَرٌ عَكِشٌ. وقيل: التَّعَكُّشُ: التَّجَمُّعُ من كُلِّ شيء.

وشَجَرَةٌ عَكِشَةٌ: مُلْتَفَّةُ الأغصان.

والعُكَّاشُ: ما يَلْتَوي على الشَّجَر كالعُصْبَة. وذَكَرُ العَنْكَبُوت، وقد عَكَشَتْ: نَسَجَتْ.

وَرَجُلٌ عَكِشٌ: لا يُخْرِجُ من نفسِه خَيْرًا.

وتَعَكَّشَ: تَعَسَّر.

(1) زيادة لم ترد في الأصلين.

(2) أهمل الخليل هذه المادة، واستدركها عليه من بعده.

(3) وفي اللسان والتاج أن الموضع عكاش كسحاب وان ماء بني نمير هو المضموم العين المشدد الكاف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت