والتَّغَبُ [14] : الأمْرُ القَبيحُ، وُجِدَ فلانٌ على تَغْبَةٍ: أي فَعْلَةِ سَوْءٍ. وهي العَثْرَةُ. والفَسَادُ.
و [15] رَجُلٌ تَغِبٌ: أي ظَنِينٌ.
والتَّغَبَةُ: بَقِيَّةُ الحاجةِ. وإقْفارُ الحَيِّ.
غتم:
الغُتْمَةُ: عُجْمَةٌ [16] في المنطق. والأغْتَمُ: الذي لا يُفْصِحُ [146/ ب] شَيْئًا، وهو الغُتْمِيُّ.
والغَتْمُ: شِدَّةُ الحَرِّ والأخْذُ بالنَّفس.
واغْتَتَمَ: أي [17] اتَّخَمَ.
واسْمُ المَوْتِ: غُتَيْمٌ، و [18] يقولون [19] : «وَرَدَ حِياضَ غُتَيْمٍ» .
تغم [20] :
طَعامٌ مَتْغَمَةٌ: مَتْخَمَةٌ [21] ، وأتْغَمَني الطَّعامُ.
(14) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بسكون الغين في ت والتكملة.
(15) سقط حرف العطف من ك.
(16) في الأصل وك: حجمة، والتصويب من ت والمعجمات.
(17) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(18) لم يرد حرف العطف في ت.
(19) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المقاييس والأساس والمستقصى: 2/ 375ومجمع الأمثال:
2/ 331 (وفيه: وردوا الخ) والتكملة (وفيها: وقع في الخ) واللسان والتاج.
(20) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبّه المؤلف على إهمال الخليل إياه.
(21) ضُبطت كلمتا متغمة ومتخمة في الأصل وك بضم الميم الاولى منهما، وقد ضبطناهما بما ضُبطا به في ت والتكملة.