والعَوْكَشَةُ: المِذْرى ََ الذي يُذَرّى ََ به [4] الحِنْطَةُ.
شَكِعَ شَكَعًا فهو شَكِعٌ وشاكِعٌ: غَضِبَ وضَجِرَ من مَرَضِه ومَلَّ.
والشُّكَاعى ََ: نَبْتٌ دَقيقُ العُوْد رِخْوٌ. ويُقال للمَهْزَولِ: كأنَّه عُوْدُ شُكاعى ََ.
وقيل: شَرِبْتُ الشُّكَاعى ََ: أن تَشْرَبَ الدَّواءَ بِوَسَطِ الفَم.
:أهْمَلَه الخليل.
وحكى الخارْزَنْجيُّ [5] : الضَّوْكَعَةُ: الوَاني الضَّعيفُ الرأْي. والمرأةُ تَتَمايَلُ في جَنْبَيْها تُفْرِغُ المَشْيَ.
وضَوْكَعَ في مَشْيِه: أعْيََا.
وتَضَوْكَعَ من الحَفَا: ثَقُلَ.
[عكص] [6] :
مهمل عنده.
[و] حَكى الخارْزَنْجِيُّ [7] : رَجُلٌ عَكِصٌ: مُلْتَوٍ عَسِرٌ. وعَكَصَه كَذا:
عَسَرَه.
(4) في ك: بها.
(5) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.
(6) زيادة لم ترد في الأصلين.
(7) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.