وحِمَارُ قَبّانَ: دُوَيْبَّةٌ، يُقال [16] : «أذَلُّ من حِمارِ قَبّانَ» .
البَقُّ: عِظامُ البَعُوضِ، الواحدة بَقَّةٌ.
والبَقَاقُ: أسْقاطُ البَيْتِ ومَتَاعُه. والصِّيَاحُ أيضًا.
والبَقْبَقَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ الكُوزِ في الماء.
والرَّجُلُ الكثيرُ الكلامِ: بَقْبَاقٌ. وبَقَّ الرَّجُلُ وأبَقَّ. ورَجُلٌ بَقَاقَةٌ.
وبَقَّ الشَّيْءَ وشَقَّه: واحِدٌ. وبَقَّقَه: فَرَّقَه.
وأبَقَّهم خَيْرًا وشَرًّا: أي أوْسَعَهم.
وأثَرٌ بَقٌّ: أي [17] واضِحٌ.
وجرابٌ مَبْقُوقٌ: أي مَفْتُوحٌ.
وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عامِ جَدْبٍ: إذا وَلَدَتْ وهي مَهازِيْلُ.
وبَقَّتِ المَرْأةُ وأبَقَّتْ: كَثُرَ وَلَدُها. والبَقَّةُ: الكثيرةُ الوِلادِ [18] .
والبَقَاقَةُ: طائرٌ صَيّاحٌ.
(16) في ت: ويقولون. وقد ورد هذا القول وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال: 1/ 295والمستقصى:
1/ 133والتاج.
(17) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(18) في ت بعد هذه الكلمة: (والواسعة أيضًا) ، ولم نجد لذلك ذكرًا في المعجمات.