أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 943 من 1262

وشق:

الوَشِيْقُ: لَحْمٌ يُقَدَّدُ حتّى ََ يَغِبَّ [19] ، وَشَقْتُ اللَّحْمَ أشِقُه، واتَّشَقْتُه [20] ، وأتَّشِقُه اتِّشَاقًا.

وهو كثيرُ وَشِيْقِ الفَخِذَيْنِ: أي لَحْمُهُما.

وسُمِّيَ الكَلْبُ واشِقًا اسْمٌ له خاصَّةً.

ومَرَّ يَشِقُ [21] : أي يُسْرِعُ.

والواشِقُ: الذاهِبُ المُضِيّ، وهو الوَشّاقُ.

ووَشَقَه: [أي] [22] طَعَنَه وقَدَّه.

والوَشْقُ: قِلَّةُ الرَّعْيِ.

والتَّوَشُّقُ: التَّفَرُّقُ.

ويُقال لأسْنانِ المِفْتَاح: مَوَاشِيْقُ، الواحِدُ مِيْشَقٌ.

والواشَقُ: لُغَةٌ في الباشَقِ.

وأشق

الأُشَّقُ: دَوَاءٌ كالصَّمغ.

قوش:

مُهْمَلٌ عنده [23] .

الخارزنجيُّ: القُوَاشَةُ: ما يَبْقى ََ في الكَرْمِ بَعْدَ ما قُطِفَ.

والقُوْشُ: الصَّغِيرُ، وهو مُعَرَّبٌ [24] .

قشى [25] :

قَشَيْتُ عنه الجِلْدَ قَشْيًا: بمعنى ََ قَشَوْتُه.

(19) كذا في الأصل وت، وفي ك والعين والتهذيب واللسان والتاج: يقب، وهو الألصق بالسياق.

(20) لم ترد كلمة (واتشقته) في ت، ويظهر من السياق أنها زائدة.

(21) في ك: يشيق.

(22) زيادة من ت.

(23) واستُدرك عليه في الصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(24) سقطت جملة (وهو معرب) من ت.

(25) لم يرد هذا التركيب في العين، كما لم يرد في سائر المعجمات الأخرى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت