الغِطَاءُ: ما غَطَّيْتَ به، والجميع الأغْطِيَةُ.
وإذا امْتَلأَ الشابُّ شَبابًا [8] قيل: غَطى ََ يَغْطي [9] غَطْيًا وغُطِيًّا.
والغَطْيُ: ارتفاعُ [10] الكَرْمِ على الدِّعَمِ.
وغَطى ََ اللَّيْلُ يَغْطي غَطَيَانًا [11] : أظْلَمَ، فهو غاطٍ. وخُذْ هذا قَبْلَ أنْ يُغْطِيَ عليك اللَّيْلُ [12] من أغْطَيْتُ.
غطو:
غَطا اللَّيْلُ يَغْطُو: إذا غَشِيَ [13] . ولَيْلٌ غاطٍ ومُغْطٍ. وغَطا عليهم البَلاءُ ونحوُه.
وغَطا به الشَّبابُ: ارْتَفَعَ به، وكذلك كلُّ شَيْءٍ طالَ على شَيْءٍ.
طغو:
الطُّغْيَانُ والطُّغْوَانُ: لُغَتانِ، والاسْمُ الطَّغْوى ََ. وطَغَوْتَ وأنْتَ تَطْغُو، وطَغَيْتَ تَطْغى ََ. وطَغى ََ الماءُ [14] يَطْغى ََ طُغِيًّا [15] .
والطاغِيَةُ: الجَبّارُ العَنِيْدُ.
و {الطََّاغُوتُ} في القُرآن على وُجُوهٍ: اسْمُ رَجُلٍ بعَيْنِه، واسْمُ اللّاتِ والعُزّى ََ، واسْمُ جَماعةٍ.
وطَغْيٌ من كذا: أي [16] نَبْذٌ [17] منه.
وطُغْيَا بضمِّ الطاء: بَقَرَةُ الوَحْشِ الصَّغيرةُ.
(8) في ك: وإذا امتلأ الشاب ارتفع شبابًا الخ.
(9) سقطت كلمة (يغطي) من ك.
(10) في ك: والغطى يغطي ارتفاع الخ.
(11) ورد الغَطَيان في التاج بمعنى الفيضان، ولم نجد في المعجمات ما ورد في الأصل.
(12) من قوله: (وغطى الليل يغطي) إلى قوله هنا: (عليك الليل) سقط من ت.
(13) وفي العين واللسان: أي غَسا.
(14) في ت: وطغوت وأنت تطغو وتطغى وطغيت وطغى الماء.
(15) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بفتح الطاء وسكون الغين في اللسان والقاموس.
(16) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(17) في ك: أي نبت منه.