قن:
القِنُّ: العَبْدُ الذي مُلِكَ هو وأبَواه، والجميع الأقْنانُ والأقِنَّةُ [1] . واقْتَنَّ فلانٌ: اتَّخَذَ قِنًّا.
والقُنَّةُ: الجَبَلُ المُنْفَرِدُ المُسْتَطِيل في السَّماء، والجميع القِنَانُ.
والقُنَانُ: رِيْحُ الإِبْطِ أشَدَّ ما يَكُونُ.
وقَنَانٌ: اسْمُ جَبَلٍ. و [2] اسْمُ مَلِكٍ كانَ {يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} .
والقُنُّ [3] : الجَبَلُ الصَّغيرُ.
والقِنِّيْنَةُ: وِعاءٌ يُتَّخَذُ من خَيْزُرَانٍ للآنيَةِ، وهي الزُّجَاجِيُّ أيضًا، والجميع القَنَانيُّ.
والقُنَاقِنُ: الدَّليلُ الهادي البَصِيرُ بالماء تَحْتَ الأرضِ، والجميع القَنَاقِنُ.
وفلانٌ يَقُنُّ فلانًا: إذا تَتَبَّعَ أخبارَه.
وقَنَنْتُه ببَصَري: إذا تَفَقَّدْتَه [4] به، وبالعصا: ضَرَبْتَه بها.
(1) في الأصل وك: الأقنّ، وما أثبتناه من ت والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(2) سقطت جملة (اسم جبل و) من ك.
(3) في ك: والقز.
(4) في ك: تفقته.