والفِسْطَاطُ يُقال له البَلَقُ، وجَمْعُه أبْلاقٌ.
والبَلُّوْقَةُ والجميع البَلالِيْقُ: مَواضعُ لا يَنْبُتُ فيها الشَّجَرُ.
وبَلَقَ السَّيْلُ الأشْجارَ: اجْتَحَفَها [117] .
وبَلَقْتُ البابَ فانْبَلَقَ: أي فَتَحْته كلَّه، وأبْلَقْتُ أيضًا، [وبابٌ مَبْلُوقٌ] [118] .
والأبْلَقُ: قَصْرُ السَّمَوْءلِ بن عادِيا. وفي المَثَل في العِزِّ [119] : «تَمَرَّدَ مارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ» .
والبَلِقُ بوَزْنِ الوَجِلِ: الذي بَرِقَتْ عَيْنُه وحارَتْ.
وبَلَقَ بُلُوقًا: أسْرَعَ.
و [يُقال] [120] في الشَّتْمِ: حَلَقِيٌّ بَلَقيٌّ.
وفي المَثَل في ذَمِّ المُحْسِنِ [121] «يَجْري بُلَيْقٌ ويُذَمُّ» وهو اسْمُ فَرَسٍ.
والرَّكِيَّةُ المُبَلَّقَةُ: هي التي تَسْهَلُ فَيُجْعَلُ لها تَوابِيْتُ من ساجٍ فَيُبَلِّقُونَها إِيّاها.
رَجُلٌ لَبِقٌ ولَبِيْقٌ: وهو الرَّفِيقُ بكُلِّ عَمَلٍ.
وهذا أمْرٌ يَلْبِقُ [122] بكَ: أي يَزْكُو بك.
والثَّرِيْدُ المُلَبَّقُ: الشَّدِيدُ التَّثْرِيْدِ المُلَيَّنُ.
(117) في ك: احتجفها.
(118) زيادة من ت.
(119) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: 94والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: 1/ 133واللسان والقاموس.
(120) زيادة من ت.
(121) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: 267والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: 2/ 379واللسان والقاموس.
(122) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وت، وفي ك: بَليقٌ. وضُبط بفتح الباء في العين والتهذيب واللسان، وبفتح الباء وضمها في القاموس.