وصَدَعْتُ الفَلاةَ والنَّهرَ: قَطَعْتَهما.
وصَدَعَ بالحقِّ: تَكَلَّمَ به جهارًا، ومنه خَطيب مِصْدَعٌ: أي مِصْقَع.
والصَّدِيْعُ [23/ أ] : الفَجْر. والرُّقْعَةُ الجَديْدَ [ةُ] [26] في ثَوْبٍ خَلَقٍ. وثَوْبٌ يُلْبَسُ تحت الدِّرْع. والفِرْقَةُ من الغَنَم والظِّباء، وتُسَمّى الصِّدْعَة أيضًا.
والصِّدْعُ بالكَسْر: الجَماعةُ [27] من الناس. والمرْأةُ تَصْدَعُ أمْرَ القَوْم فلا تَشْعَبُه [28] .
وهم علينا صَدْعٌ واحِدٌ: أي ألْبٌ واحِد.
وتَصَدَّعُوا عنه: تَفَرَّقوا.
وتَصَدَّعَتْ به الأرْضُ: تَغَيَّبَ فَارًّا.
وصُدِّعَ الرَّجُلُ وقد يُخَفَّف: أصَابَه الصُّدَاعُ، ولا يقولون: هو مِصْدَعٌ لأنَّه لا يَقَعُ جُملَةً إنَّما يأتي شَيْئًا بعد شَيْء.
الدِّعْصُ الواحِدةُ دِعْصَةٌ: قَوْزٌ من الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ.
وانْدَعَصَ المَيْتُ: تَفَسَّخَ.
وانْدَعَصَ البَعيرُ وغيرهُ: مَاتَ.
ودَعَصْتُه: قَتَلْتَه.
ورَمَاه فأدْعَصَه: قَتَلَه.
والمُدْعَصُ: الذي يَشْتَدُّ عليه الحَرُّ والرَّمْضَاءُ حتّى ََ يَهْلَكَ أو تَفَسَّخ [29]
قَدَماه، ومن السّائمةِ والوُحُوش كذلك.
(26) زيادة يستدعيها السياق.
(27) في ك: «أي جماعة» .
(28) في ك: فلا تشبعه.
(29) في الأصلين: أو يفسخ.