وقِضْ في قَوْلِ ابنِ الدُّمَيْنَةِ [6] : حِكايَةُ صَوْتِ الرُّكْبَةِ عند القِيَام والتَّحَرُّكِ.
وقضأ
قَضِئَتِ الثِّيَابُ قضأ
قَضَأً مَهْمُوْزٌ: إذا طُوِيَتْ وفيها نُدُوَّةٌ ثم نُشِرَتْ وقد تَهَافَتَتْ وعَفِنَتْ. وقِرْبَةٌ قضأ
قَضِئَةٌ.
وقضأ
قَضِئَتْ عَيْنُه قضأ
قَضَأً [7] : أي قَرِحَتْ، ورَجُلٌ قضأ
قَضِئُ العَيْنِ.
وما في حَسَبِه قضأ
قُضْأَةٌ: أي عَيْبٌ وضَعَةٌ. وهم قضأ
يَتَقَضَّأُوْنَ منه: أي يَسْتَخِسُّوْنَ حَسَبَه.
وقضأ
قَضِئْتُ الشَّيْءَ قضأ
أقْضَأُه: أكَلْتَه.
وقولُه [سُبْحانَه و] [8] تعالى ََ: {وَقَضَيْنََا إِلى ََ بَنِي إِسْرََائِيلَ} [9] أي أعْلَمْناهم.
ضيق [10] :
ضاقَ الأمْرُ يَضِيْقُ ضَيْقًا، وأمْرٌ ضَيِّقٌ وضَيْقٌ.
وضَيْقَةُ: مَنْزِلٌ للقَمَرِ بلِزْقِ الثُّرَيّا.
والمِضْيَاقُ: دُرْجَةٌ من خِرَقٍ وطِيْبٍ تَسْتَضِيْقُ بها المَرْأةُ.
قوض:
قَوَّضْتُ البِناءَ: نَقَضْتُه من غَيْرِ هَدْمٍ. وتَقَوَّضَتِ الصُّفُوفُ. وانْقَاضَ الحائطُ.
(6) لم نجد ذلك في ديوان ابن الدمينة، وقال في اللسان والتاج: «وأنشد: وقَوْلُ رُكبتها قِضْ حين تثنيها» ولم يُنْسَب لقائل. وفي ديوان ابن الدمينة: 9896قصيدة على هذا الرويِّ والقافية لم يرد فيها هذا الشطر.
(7) في الأصل وك: قضاءً، والمثبت من ت والتهذيب والمحكم واللسان.
(8) زيادة من ت.
(9) سورة الإسراء، آية رقم: 4.
(10) في ت: ضاق.