والبيتُ العَتيق: الكَعْبة، لِقِدَمِه، أو لأنه أُعْتِقَ من الغَرَق أو الحَبَشَة [121] .
واسم أبي بكر رضي اللََّه عنه [122] : العَتيق.
والعَاتِقُ من الطَّيْر: فوق النّاهض، وجمعه عُتُقٌ. ومن الزِّقاق [123] والمَزاد:
الواسِعُ. والجاريةُ التي لم تَبِنْ من والدَيْها ولم تَزَوَّجْ، والتي أدركَتْ وشَبَّتْ أيضًا.
والعَواتِقُ: النَّواحي من عاتِق الإِنسان.
وشَرابٌ عَاتِقٌ: في معنى عَتيق.
وعَتَقَت الفرسُ: سَبَقَتْ.
وعَتَقَ عليه كذا: وَجَبَ.
وأعْتَقْتُ المالَ فَعَتَقَ: أي أَصْلَحْتَه فَصَلَح.
وَعَتَّقَ به [124] : عَضَّه بمُقَدَّم فيه.
وهو مِعْتاقُ الوَسِيْقَة [125] : أي إِذا طَرَدَ طَريدَةً أنْجاها وسَلِمَ بها، وهذا من أعْتَقَ.
ورجلٌ أمْيَلُ العَاتِق: إِذا كان موضعُ الرِّداء منه مُعْوَجًّا.
القَتَعُ: دُودٌ حُمْرٌ تأكلُ الخَشَب، الواحدة قَتَعَة.
(121) في ك: والحبشة.
(122) «رضي اللََّه عنه» لم ترد في ك.
(123) في ك: «من الرقاق» .
(124) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل واللسان، ووردت في القاموس بالتخفيف.
(125) في الأصل: «الوسيطة» ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.