وتَبُّوْعُ الشَّمْسِ: رِيْحٌ يُقال لها النُّكَيْبَاء تَهُبُّ بالغَداة مع طُلوع الشمس من نَحْو الصَّبَا فَتَدور في مَهَابِّ الرِّياح حتّى تعودَ إلى مَهَبِّ الصَّبا حين بَدَأتْ بالغَداة.
والتِّبَاعَةُ والتَّبِعَةُ: سَوَاء.
والتَّبِيْعُ: النَّصِيْر. والذي له عليك مَالٌ فيُتابِعُكَ أي يُطالِبُكَ به. والعِجْلُ المُدْرِكُ، وفيه يُجْمَعُ على الأتْبِعَةِ والأتابِيْع.
وبَقَرَةٌ مُتْبِعٌ: معها تَبيعُها. وكذلك يُقال: خادِمٌ مُتْبعٌ: أي معها ولَدُها.
والتُّبَّعُ: الظِّلُّ. وضَرْبٌ من اليَعاسِيب أحْسَنُها وأعظمُها، ويُجْمَع على التَّبابِيْع.
وما أدْري أيُّ تُبَّعٍ هو: أيْ أيُّ خَلْقٍ.
والتَّبَابِعَةُ: مُلوكُ حِمْيَر، وكُلُّ واحِدٍ منهم: تُبَّعٌ، ولا يُسَمّى ََ بذلك حتّى دانَتْ له حِمْيَرُ وحَضْرَموت.
ودارُ التَّبَابِعَةِ بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ صلّى اللََّه عليه [وآله] [54] وسَلَّم.
وفي الحديث: «إذا أُتْبِعَ أَحَدُكُم على مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ»
[55] : أي إذا أُحِيْلَ فَلْيَحْتَلْ.
وبَقَرَةٌ تَبْعى ََ: مُسْتَحْرِمَةٌ.
عتم:
عَتَّمَ وعَتَمَ جميعًا: كَفَّ عن الشَّيءِ بَعْدَ المُضِيِّ فيه.
(54) زيادة من ك.
(55) ورد في المقاييس والأساس والفائق: 1/ 147واللسان والتاج.