الحُصُرُ. وشَجَرٌ صَوْتُه إذا وَقَعَتْ فيه الرِّيْحُ كَصَوْتِ الأَثْلِ وهو يُشْبِهُه أيضًا.
والعَيْشَمُ: مِن: عَشِمَ الخُبْزُ عَشَمًا وعُشُوْمًا: خَنِزَ وفَسَدَ وعَلَتْه خُضْرَةٌ.
ورَجُلٌ عَشَمَةٌ: مُسِنٌّ. ويَابِسٌ من الهُزَال أيضًا.
والعَشَمَةُ: الكَبيرةُ من النِّعَاج.
وشَاةٌ عَشْمَاءُ: بَيْضاءُ المَرَمَّةِ.
وشجَرَةٌ عَشْمَاءُ: خَلِيْسٌ يابِسُها أكْثَرُ من رَطْبِها.
والأعْشَمُ: كلُّ لَوْنَيْنِ اخْتَلَطا.
والعَشَمُ: الطَّمَعُ، عن أبي سَعِيْدٍ، وحَكاه الخَليْلُ [99] بالسِّيْن غَيْرِ مُعْجَمَةٍ.
وعَشَّمَ المَالُ تَعْشِيْمًا: كَثُرَ.
يُقال: الشَّمْعُ والشِّمَعُ [100] والشَّمَعُ.
وأشْمَعَ السِّراجُ: سَطَعَ نُوْرُه.
والشَّمُوْعُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الحَديثِ الطَّيِّبَةُ النَّفْس، وقيل: الضَّحوكُ المَزَّاحَةُ، وقد شَمَعَتْ شِمَاعًا.
وشَمَعَ شُمُوْعًا: تَفَرَّقَ.
ومِسْكٌ مَشْمُوْعٌ [101] شِمَعًا [102] : مَخْلُوْطٌ بالعَنْبَر [103] .
(99) العين: 1/ 346. وأبو سعيد هذا هو الضرير في أغلب الظن.
(100) لم يرد هذا الضبط في المعجمات.
(101) في الأصل: «مشموعًا» ، وكتب الناسخ عليها كلمة «كذا» ، وما أثبتناه من ك والتكملة والقاموس.
(102) «شمعًا» لم ترد في ك.
(103) في ك: بالغبر.