والعَطُوْفُ والعاطُوْفُ [39] جميعًا: خَشَبَةٌ مَعْطوفَة جُعِلَتْ مِصْيَدَةً.
والعَطْفَةُ من خَرَزِ النِّساء: ما تَتَعَلَّقُها تَتَعَطَّف بها مَوَدَّةَ أزواجها عليها. والتي يَتَعَلَّق عليها العِنَبُ بالشَّجَر من قُضْبَان الكَرْم.
والعَطَفُ: شَجَرٌ مثْلُ العَوْسَج له وَرَقٌ ضَخْمٌ. وفي لُغَة طيِء: وَجَعُ الرَّأْس [40] من تَعَادي الوِسَاد، وقد عَطِفَ الرَّجُلُ. وهو أيضًا: انْعِطافُ الأَشْفَار.
وامْرَأةٌ عَطِيْفٌ: ذَليلةٌ مِطْواع.
والعِطَافُ وجَمْعُه عُطُفٌ والمِعْطَفُ جميعًا: الرِّداء. واعْتَطَفْتُ عِطَافي:
ارْتدَيْته. وعَطَّفْتُه ثَوْبي: جَعَلْته له عِطَافًا. وتَعَطَّفْتُ بِثَوْبي: شِبْهُ تَوَشَّحْت.
وعِطَافٌ: من أسْماء الكَلْب.
العَفْطُ والعَفِيْطُ: نَثْرَةُ الضَّأْن بأُنُوفِها. وفي المَثَل: «أهْوَنُ من عَفْطَة عَتُوْدٍ بالحَرَّة» [41] .
وفي آخَرَ: «ما لَه عافِطَةٌ ولا نافِطَة» [42] ، فالعافِطَة: قيل: النَّعْجَة، وقيل:
الأَمَةُ تَعْفِط في كلامِها أي لا تُقَوِّم [43] كالعِفَاطِيِّ: وهو الألْكَن، يُقال: عَفَطَ في كلامِه عَفْطًا، وهو عَفّاط.
وعَفَطَ عَفْطًا: ضَرَط.
(39) في الأصل: «والعاطف» ، والتصويب من ك والمعجمات.
(40) في ك: «وجع العنق» .
(41) المثل في الأساس ومجمع الأمثال: 2/ 370، وفي الأخير: «عفطة عنز» .
(42) في ك: ولا نافضة، والمثل في المعجمات وامثال ابي عبيد: 388ومجمع الامثال: 2/ 222.
(43) في ك: لا نقوم.